……何故われらの芸術がいま起らねばならないか……
曾ってわれらの師父たちは乏しいながら可成楽しく生きてゐた そこには芸術も宗教もあった
Bchner 明治維新以前 家屋 衣服 食物 労働 宗教 音楽 舞踊 芝居 遊楽 創造
経済の変動に伴ふ所有衝動の発達
科学による急激な技術の進歩による機械的の設計 田植踊 節句 祈願 植物医師の例
労働は古に遡るに従って漸く非労働となる 如何にして労働が発展し来れるや 解し難きものあり
蓋し原始人の労働はその形式及内容に於て全然遊戯と異らず アフリカ土人
いまわれらにはただ労働が 生存があるばかりである
四月よりは毎日十二時間 二十五日のサセ取り 諸君は尚可なり
Daniel Defoe 食物と労働との循環
Oscar Wilde 生活とは稀有なることである 多くはただ生存があるばかりである
Wim. Morris 労働はそれ自身に於て善なりとの信条 苦楽 苦行外道 狐 トルストイ
然も尚ここに埋もれ知らるることなく行く人あらばわれらはこれに合掌せん
宗教は疲れて科学によって置換され 然も科学は冷く暗い
宗教中の天地創造論 須弥山説 神道は拝天の余俗である歴史的誤謬
見えざる影に嚇された宗教家 真宗
科学は如何 短かき過去の記録によって悠久の未来を外部から証明し得ぬ
科学の証拠もわれらがただ而く感ずるばかりである
そして明日に関して何等の希望を与へぬ いま宗教は気休めと宣伝 地獄
芸術はいまわれらを離れ多くはわびしく堕落した
Tolstoi ブル 内的衝動 遊戯 人口の一割がそれを買ひ鑑賞し享楽し九割は世々に疲れて死する
シペングラア 都会の脳髄 人の遊戯 生活 名誉 智的労働 霊的所産にあらず
ここに芸術は無力と虚偽である ワグナア以後の音楽 マネイ セザンヌ以後の絵画
エマーソン 近代の創意と美の源は涸れ 才気 避難所
ロマンローラン 非生産的享楽
いま宗教家芸術家とは真善若くは美を独占し販るものである
（科学ももとより販売される）
室伏 人間の自然征服戦――人物 商品機械 人 霊魂 大地 自然 自由が失はれて