――大評判の怪窟――探檢の勢揃――失敗の第一日――二日目――迷信家の大氣――大發見？――探檢の本舞臺――最初の入窟者――怪窟の構造――其結果――
大評判の怪窟※［＃感嘆符三つ、262-10］それは、東京と横濱との中間で、川崎からも鶴見からも一里足らずの處である。神奈川縣橘樹郡旭村大字駒岡村瓢簟山の東面部に其怪窟はある。
發見したのは、明治四十年四月の四日で、それは埋立工事に用ゐる爲に、山の土を土方が掘取らうとして、偶然に其怪窟を掘當てたのであるが、窟の中から人骨や武器や玉類や土器等が出たので以て、圖らず迷信家の信仰心を喚起し、或は又山師輩の乘ずる處となつて、忽ちの間に評判大評判『お穴樣』と呼び『岩窟神社』と唱へ、參詣人引きも切らず。日に何千人、時としては何萬人と數へられ、お賽錢だけでも日に何百圓といふ揚り高で、それに連れて今までは寂しかつた田舍道［＃ルビの「ゐなかみち」は底本では「ゐなかみつ」］に、軒を並べる茶店やら賣店やら、これも新築三百餘軒に達したとは、實に驚くべき迷信の魔力※［＃感嘆符三つ、263-9］
面喰つたのは神奈川縣の警察部で、斯くの如き迷信を、成すが儘に増長［＃ルビの「ぞうちやう」は底本では「ぢうちやう」］さしては、保安上容易ならぬ問題であるといふので（それに濫りに神社呼はりを爲る事は法律の許さぬ處でもあるので）奉納の旗幟、繪馬等を撤せしめ、窟から流出する汚水［＃ルビの「をすい」は底本では「をす」］を酌取るを禁じ、警官を出張さして嚴に取締を付けたのであるが、それでも參詣人は一向※［＃「冫＋咸」、U+51CF、263-13］じ無い。晝夜の差別なく、遠近から參集する愚男愚女は、一里の道を引きも切らず。
其所で、其岩窟なる物が、抑も何んであるかを調べる必用を生じ、坪井理學博士の第一の探檢調査となつた。それは九月十二日であつた。