新らしき性格感情
本文約1,200字 ・ 読了時間 約3分
あらすじ(AIが作成しました)
イリヤ・エレンブルグが報告したソ連の若者たちの心理と性格を論じる。著者は、社会制度の変化が人の感情をどこまで変えうるのか、理性的である社会感情と嫉妬や愛情といった動物感情の対立から考察する。美醜や才能といった判断基準の変化が人間の本質に与える影響や、死という不可避な運命が人間の生活に生み出す神秘的な力学について思索を深め、作家として自分自身を実験台とし、人間心理の変容と解決の可能性を綴る。
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最近私は、Ｎ・Ｒ・Ｆの新年号に於て、イリヤ・エレンブルグが「青年期ロシヤ」という一種の報告書を寄せているのを読んだ。Ｕ・Ｒ・Ｓ・Ｓも生誕十五年をむかえている。あそこでは、学生達は学ぶことの報酬として給料を貰い、その給料で老いたる両親を扶養することも出来るらしい。こんなに我々とかけ違った方法で成人した若いロシヤの青年達は、彼等の性格に於て、心理に於て、まるで変った人間が育ちはじめているのではないか？ エレンブルグは新らしい性格と感情をロシヤから探りだすために、若い学生達との問答録と彼等の手紙、日記等を此の報告書の中へ提出している。私は興味をもって読んだ。
生憎、報告書の内容は私を失望させた。彼等の性格も心理も、まだ我等のままである。空疎な概念として心理の変化を主張していても、まだ身についていない。中には、嫉妬や愛情は、如何なる制度の変化の中でも、消滅したり変ったりすることはあるまいと述べている学生達も多かった。
しかし生誕十五年のロシヤでは急速に変化を断定することはできぬ。環境の力は必ず人を変化させる。やがてロシヤの人々は変化しよう。だが、その程度が問題である。
極めて急進的な、人間の完全なる変化を力説する一学生は述べている。人間には社会感情と動物感情とがあるが、ソビエットに於ては、動物感情は次第に消滅して、人は全て社会感情によって行動するに至るだろうと。
社会感情とは恐らく理性を言うものらしい。そして動物感情とは、嫉妬や愛情などの超理性的な感情を言うのである。