稲むらの蔭にて
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あらすじ(AIが作成しました)
田畑の畔に積まれる藁の束である稲むらを、田の神を招き迎えるための標山（しるしやま）と位置づけ、その呼称の多様性と語源を考察する。各地の方言や古語を比較分析することで、稲むらが神聖な招代（おぎしろ）としての役割を担ってきた過程を辿る。さらに、新嘗祭や大嘗祭といった祭祀の起源を民俗学的な観点から紐解き、日本古来の信仰における神と人との関わりや、稲穂に宿る神聖な意味について論じる。
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河内瓢箪山へ辻占問ひに往く人は、堤の下や稲むらの蔭に潜んで、道行く人の言ひ棄てる言草に籠る、百千の言霊を読まうとする。人を待ち構へ、遣り過し、或は立ち聴くに恰好な、木立ちや土手の無い平野に散在する稲むらの蔭は、限り無き歴史の視野を、我等の前に開いてくれる。此田畑の畔に立つ稲むらの組み方や大小形状については、地方々々で尠からず相違があるらしいが、此と同時に、此物を呼ぶ名称も亦、至つてまち／＼である。
○すゝき……………………大阪四周の農村・河内・大和・山城・紀伊日高
○すゞし……………………因幡気高郡
すゞしぐろ……………同じ地方
すゞぐろ………………同上
すゞみ…………………美濃大垣・揖斐・尾張西部
○にえ………………………紀州熊野
にお……………………信州全体・羽前荘内・陸前松島附近
にご……………………信州諏訪
のう（ノの長音）……周防熊毛郡
○ほづみ……………………阿波
こづみ…………………熊本・薩摩・日向
ぼと……………………摂津豊能郡熊野田附近
ぼうど（長音）………徳島附近の農村
いなむらぼうと……同上
ぼつち…………………武蔵野一帯の村々・磐城・岩代
○くま………………………因幡気高郡
○くろ（清音）……………備前
ぐろ（濁音）…………阿波板野郡
わらぐろ………………備前
○としやく…………………長門萩
○じんと（？）……………河内九箇荘
○いなむら…………………阿波其他
いなぶら………………伊豆田方郡・遠州浜松辺・武蔵野一帯の地
此だけの貧弱な材料からでも、総括することのできるのは、各地の称呼の中には sus, nih 又は hot の語根を含むものゝ、最著しいことである。ほとは、即ほづみのみを落したものと見ることが出来る。