「いき」の構造
本文約49,500字 ・ 読了時間 約99分
あらすじ(AIが作成しました)
日本の民族に独自な文化現象である「いき」を、哲学的な観点からその構造を明らかにすることを論じる。言語や意味が民族の存在様態と不可分であることを前提に、異性への媚態を質料因とし、意気地と諦めを形相因とする「いき」の内包的構造を考察する。また、顔の粧いや髪型といった具体的な自然的・芸術的表現を通じて、「いき」がどのように民族の歴史的体験と有機的な関係を持ちながら成立しているかを解明する。
リクエストが集まると、作家に音声化の需要が伝わります。
💰 この本を応援する(投げ銭)
［＃横組みで、ページの上部、左右中央に］
La pense doit remplir toute l'existence.
MAINE DE BIRAN, Journal intime.
［＃改ページ、ページの左右中央に］
序
この書は雑誌『思想』第九十二号および第九十三号（昭和五年一月号および二月号）所載の論文に修補を加えたものである。
生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。我々は「いき」という現象のあることを知っている。しからばこの現象はいかなる構造をもっているか。「いき」とは畢竟わが民族に独自な「生き」かたの一つではあるまいか。現実をありのままに把握することが、また、味得さるべき体験を論理的に言表することが、この書の追う課題である。
昭和五年十月
著者
［＃改ページ、ページの左右中央に］
目 次
一 序 説
二 「いき」の内包的構造
三 「いき」の外延的構造
四 「いき」の自然的表現
五 「いき」の芸術的表現
六 結 論
［＃改丁］
一 序 説
「いき」という現象はいかなる構造をもっているか。まず我々は、いかなる方法によって「いき」の構造を闡明し、「いき」の存在を把握することができるであろうか。「いき」が一の意味を構成していることはいうまでもない。また「いき」が言語として成立していることも事実である。しからば「いき」という語は各国語のうちに見出されるという普遍性を備えたものであろうか。我々はまずそれを調べてみなければならない。そうして、もし「いき」という語がわが国語にのみ存するものであるとしたならば、「いき」は特殊の民族性をもった意味であることになる。しからば特殊な民族性をもった意味、すなわち特殊の文化存在はいかなる方法論的態度をもって取扱わるべきものであろうか。「いき」の構造を明らかにする前に我々はこれらの先決問題に答えなければならぬ。