○猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、245-2］なる文学絵画の世を害する事元より論なし。書生猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、245-2］なる小説を手にすれば学問をそつちのけにして下女の尻を追ふべく、親爺猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、245-3］なる画を見れば忽ち養女に手を出すべし。懼れざるべけんや。
○然らば何を以てか猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、245-5］なる文学絵画といふや。人をして淫慾を興さしむるものをいふなり。人とは如何なる人を指せるや。社会一般を指すなり、十人が十人の事をいふなり。然らばここに一冊子あり。これを読みて十中五人はあぢな気を興し五人は一向平気ならば如何となす。十中の五人をして気を悪くせしむるものはこれ明に猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、245-8］のものなり。然らば十中の一人独り春情を催したりとせば如何。これ猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、245-9］の嫌ひあるものなり。猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、245-9］の嫌ひあるもの果して全く猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、245-9］なるや否や。凡そ徳を尚ぶものは悪の大小を問はざる也。凡て不善に近きものを遠ざく。何ぞ猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、245-11］の真偽を究むるの要あらんや。
○文学美術にして猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、246-1］の嫌ひあるもの甚だ多し。恋愛を描ける小説、婦女の裸体を描ける絵画の類、悉くこれを排くべき歟。悉くこれを排けて可なり。善を喜ぶのあまり時に悪を憎む事甚しきに過ぐると、悪を憐みて遂に悪に染むと、その弊いづれか大なるや。猥※［＃「褒」の「保」に代えて「執」、U+465D、246-3］に近きものを排くるは人をして危きに近よらしめざるなり。